Ҳангоми истифодаи қувваи барқ, новобаста аз одамони қадим, онҳо ба ёд оварда мешаванд, ки ба бехатарии истифодаи нерӯи барқ ​​диққат диҳед. Бо беҳбуди сатҳи зиндагӣ ва рушди муттасили илмҳо ва техника техникаи барқ ​​дар ҳаёти мо истифода мешавад. Дар айни замон, бехатарии истифодаи барқ ​​бояд такмил дода шавад. Ҳар кас бояд табрикро пешкаш кунад, дар асл, ин як варақаи гузаранда аст. Он чораи муҳофизат, ҳифзи барқ ​​мебошад. Имрӯз биёед боз як чизи дигарро муаррифӣ кунем, гузариши ҳавоӣ, ки як чораи ҳимояи маъмули истифодашавандаи истифодаи бехатар мебошад. Биёед принсипи гузариши ҳавоӣро омӯзем ва ба ҳар ҳол, биёед ин мушкилоти умумии истифодаи қувваи барқро сар кунем.

Таърифи гузариши ҳавоӣ
Агар шумо хоҳед фаҳмед, ки ин аввал бояд донед, ки ин чӣ маъно дорад. Гузариши ҳавоӣ инчунин як танбеҳкунандаи ноҳиявӣ мебошад, ки ҳангоми насб кардани ноҳия нақши муҳофизатӣ нақши муҳофизатӣ дорад. Он барои қабул, вайрон кардан ва ҷории кории баҳогузорӣ дар ноҳия истифода мешавад. Ин таҳқири барқӣ вазифаҳои гуногунро дар ноҳиявӣ дорад. Он метавонад ҷорӣ ба монанди як гардиши оддӣ интиқол диҳад. Ин дар шароити муайян ташаккул ёфтааст ва он гоҳ вақте ки ҷорӣ ҳангоми тағир додани он рух медиҳад, он ба нақши бастани ҷорӣ дахл дорад. Дар асл, чораҳои ҳифзшаванда фаъол карда мешаванд. Ва он метавонад муҳофизати боэътимодро дар ҳолати изофабор, раиси кӯтоҳ ва зертобеъии сатр ва мотор иҷро кунад. Гузариши ҳаво то ҳол хеле боэътимод аст. Тарҳи дохилии гузариши гузариши ҳавоӣ нисбатан мураккаб аст, аммо принсипи дархост нисбатан содда аст. Сохтори дохилии гузариши ҳавопаймо метавонад дорои иқтидори баланд ва қобилияти маҳдудкунандаи ҳозира бошад. Бо озодшавии дугона. Амали вақти муқобил он аст, ки номутаносиб аст, ки ному насаб ба амал оварад ва амали фаврӣ ин аст, ки синфи оҳанин сайти оҳанинро барои амал мекунад. Яъне, он метавонад чоҳи хуби кунуниро манъ кунад, техникаҳои барқиро ҳифз намуда, бехатарии истифодаи барқро ҳимоя кунад.

Принсипи гузариши ҳавоӣ
Принсипи гузариши ҳаво хеле содда аст. Он ба қадри кофӣ аз 10 то 20 дар байни хати воридотӣ ва хати содиротӣ пайваст аст. Ин баҷотҳо метавонад қувваи ҷараён, суръат ва фосилаи ҷории ҷорӣро дарк кунад. Дар асл, он барои мониторинг истифода мешавад. Дастгоҳи ҳассосе, ки дар он нерӯи барқ ​​дуруст кор мекунад. Вақте ки ин дастгоҳ тавассути дастгоҳ мегузарад, фишанги механикиро ба кор даровардан ва рондани фишанги механикӣ хоҳад кард. Ин воқеан дастгоҳи суғурта дар хона аст. Он бехатартар аст ва тағир дода намешавад. Ин тавсияи хуб аст. Бо мулоимӣ, ин нерӯи нерӯи қаламрави ҷорӣ барои нигоҳ доштани алоқа байни ҷараёнҳо мебошад. Агар гузариши ҳозира аз он хориҷ шавад, он ба таври қатъӣ робитаи формалатсия мегардад, то ба таъсири нокомии барқ ​​даст кашад ва онро ба таври худкор танзим карда метавонад. , ин ҳимояи худкор аст. Он ба таври васеъ дар бозор истифода мешавад. Ҳатто агар шиддатёбӣ ноустувор бошад, он боиси сӯзондани барқ ​​ё ба сӯзондани барқ, ки сӯхтанро сӯзондан намедиҳад. Хеле қулай ва амалӣ.

Вазифаи асосии гузариши ҳавоӣ
Гузариш барои муҳофизати симҳо ва пешгирӣ кардани сӯхтор истифода мешавад. Дар асл, ин насб кардани риояи муҳофизатӣ барои сим аст, зеро ҳозира бояд аз симҳо гузарад. То он даме, ки бехатарии симҳо таъмин карда мешаванд, бехатарии қувваи барқ ​​метавонад кафолат дода шавад. Баъзан аз сабаби симҳо то ҳол аз сӯхторҳое, ки мушкилот ба вуҷуд омадаанд, мавҷуданд. Ин дастгоҳ барои ҳифзи симҳо ва пешгирии сӯхтор аст. Азбаски функсияи асосии он муҳофизат кардани сим аст, он бояд мувофиқи андозаи сим, на қудрати дастгоҳи барқ ​​интихоб карда шавад. Агар интихоб мувофиқат накунад, хеле калон, он симро ҳифз намекунад, хеле хурд, он дар ҳолати муҳофизат қарор мегирад, ки дар натиҷаи нокомии доимӣ аст! Ин чизҳоро дар хотир нигоҳ доред.